لقد طلبت حماس ضمانات بأن الحرب ستنتهي. وحماس لا تأخذ في الاعتبار حقاً تلك الضمانات؛ وأكثر من هذا تريد حماس أن تسمع كلمات بنيامين نتنياهو: لقد انتهت الحرب! هذه هي صورة النصر التي تريدها حماس وهم يعرفون أنها صورة الهزيمة لنتنياهو ولإسرائيل. تلك الصورة تحكي للعالم قصة النضال من أجل الحرية والكرامة. إنها القصة التي نعرفها نحن، شعب إسرائيل، جيدًا. إنها القصة التي نرويها كل عام خلال عيد الفصح. وأنا أعلم أن هذه الكلمات ستثير غضب الكثير من الناس، لكن هذه في الواقع الصورة الأكبر لما نعيشه. إنني لا أبرر ولو لثانية واحدة قتل الآلاف على يد الرعب، ولا حتى قتل طفل واحد. في رأيي، إذا كان تحقيق الحرية يعني مقتل العديد من الأبرياء، فعلينا أن نتساءل عن قيمة تلك الحرية. لقد جاء إلينا موسى النبي العظيم الذي تقدسه الديانات التوحيدية الكبرى بالوصية: لا تقتل. لقد قُتل عدد كبير جدًا من الأبرياء منذ 7 أكتوبر 2023. لقد مات عدد كبير جدًا من شعبنا وقتلنا عددًا كبيرًا جدًا منذ أن بدأنا نحن الشعب اليهودي نضالنا من أجل الحرية والتحرر والاستقلال والكرامة في وطننا القديم. ولكن عندما ننظر إلى تاريخنا بعد 7 كتوبر، ونحكي قصتنا، يجب أن ندرك أنه كان هناك أيضًا إلى جانبنا تاريخ وقصة جيراننا الفلسطينيين الذين ناضلوا أيضًا من أجل حريتهم وتحريرهم واستقلالهم وكرامتهم.
إن جيش إسرائيل لا يستطيع أن يدمر فكرة حماس ولا يستطيع أن يدمر تطلع الشعب الفلسطيني إلى الحرية والتحرر والاستقلال والكرامة. نحن شعب إسرائيل أمضينا 400 عام في مصر كعبيد، ضحايا غضب مصر القديمة وفراعنتها، ولكننا كنا أيضًا ضحايا عقولنا. لقد اعتمدنا الإيذاء كعقلية لدينا وبقينا صامدين في معاناتنا. في العصر الحديث، كنا ضحايا كراهية العالم حيث بقينا ثابتين على هويتنا المنفصلة، وثقافتنا، وتقاليدنا، وحتى ديننا. لقد تحررنا من قيود العبودية وأصبحنا شعباً حراً، لكن كفاحنا من أجل الحرية كان مكلفاً. لقد قتلنا وقُتلنا. وقد تكرر هذا مع مرور الوقت. لقد بدأنا للتو في التغلب على ندوب المعركة التي خلفها كفاحنا من أجل الاستقلال والحرية عندما قمنا في عام 1966 بإلغاء الحكومة العسكرية التي حكمت المواطنين العرب منذ عام 1949. وكانت إسرائيل فكرةٌ أثارت خيال الكثيرين في جميع أنحاء العالم. أمة بنيت على رماد المحرقة، وتجمع شعبها من جميع أنحاء العالم إلى وطنهم القديم. لقد حدثت ولادة إسرائيل لأن الشعب اليهودي رفض أن يظل ضحية. لكن ولادة إسرائيل لم تكن خالية من الخجل.
الشعب الآخر الذي يعيش في هذه الأرض، الفلسطينيون، الذين كانوا الأغلبية في هذه الأرض، أصبحوا شعباً مشتتاً، منقطعاً عن جذوره ومنتشراً في المنطقة والعالم. لقد استغرق الأمر عقدًا من الزمن قبل أن يشكلوا حركة التحرير الوطني ويطلقوا نضالهم من أجل حريتهم وتحررهم واستقلالهم وكرامتهم. لقد تبنوا لفترة طويلة عقلية الضحية، وقد أثر ذلك سلباً عليهم كشعب. لقد عانوا أيضًا كثيرًا في نضالهم. لقد قَتلوا وقد قُتلوا. إن نضالهم العادل من أجل الحرية والتحرر والاستقلال والكرامة لا يخلو من الخجل. ولعل هذا هو الدرس الأكبر الذي يتعين علينا جميعاً، نحن الإسرائيليين والفلسطينيين، أن نتعلمه قبل أن نصبح أحراراً حقاً. النضال من أجل الحرية عادل. إن الشوق إلى أن تكونوا شعباً حراً في وطنكم لا يمكن محوه أو حتى التقليل منه بسيف أولئك الذين يسعون إلى منع هذا الشوق. تستطيع الجيوش أن تهزم الجيوش، لكنها لا تستطيع أن تهزم أمة تناضل من أجل أن تكون حرة ومستقلة. ليس لدى إسرائيل القدرة على إطفاء حماسة الشعب الفلسطيني من أجل حرية الشعب الفلسطيني أكثر من حماس أو أي مجموعة عسكرية فلسطينية لإطفاء حماسة الشعب اليهودي في إسرائيل من أجل حريته. يمكننا أن نهزمهم في المعركة، كما يمكنهم أن يهزمونا في المعركة. وفي مواجهة الموت والدمار الهائلين منذ 7 أكتوبر، لا يوجد منتصرون هنا. لقد هُزِمنا جميعًا في هذه الحرب، لكن يمكننا أن نتعلم من هذه الهزيمة. يجب أن نتعلم من هذه الهزيمة وإلا سنستمر جميعا في الخسارة.
لقد حان الوقت لنا جميعا، إسرائيليين وفلسطينيين، أن نضع جانبا التعطش إلى السلطة والمال والشرف إلى الأبد. والآن هو الوقت المناسب لإظهار التعاطف والتفاهم المتبادل – لأن الكثير منا قد خسروا وعانوا. الآن ليس الوقت المناسب لاحتضان دور الضحية، ويتعين علينا أن نتوقف عن إيذاء الآخرين. لن يحقق الانتقام أي شيء إيجابي حتى لو كانت الرغبة في الانتقام مشتعلة بعمق في قلوبنا. يجب أن نكون أقوى من تلك المشاعر المؤذية – حتى لو كانت مفهومة تمامًا.
بينما نقترب من يوم استقلال إسرائيل ويوم النكبة في فلسطين، دعونا نتذكر كلمات إعلان استقلال إسرائيل الذي تم إطلاقه بينما كانت إسرائيل تشن بالفعل حربها من أجل الحرية والاستقلال والكرامة: “في خضم العدوان الغاشم، ندعو السكان العرب في دولة إسرائيل بالعودة إلى طرق السلام والقيام بدورها في تطوير الدولة، بمواطنة كاملة ومتساوية وتمثيل مستحق في جميع هيئاتها ومؤسساتها، المؤقتة أو الدائمة. نحن نقدم السلام والصداقة لجميع الدول المجاورة وشعوبها، وندعوها إلى التعاون مع الأمة اليهودية المستقلة من أجل الصالح العام للجميع. إن دولة إسرائيل مستعدة للمساهمة بنصيبها الكامل في التقدم السلمي وإعادة بناء الشرق الأوسط.
وبالمثل، فإن إعلان دولة فلسطين يزودنا جميعا بأفكار نبيلة ويتحدى روحنا الإنسانية: “يقوم الحكم على مبادئ العدالة الاجتماعية والمساواة وعدم التمييز في الحقوق العامة بسبب العرق أو الدين أو اللون أو الجنس، تحت رعاية دستور يضمن سيادة القانون واستقلال القضاء. وبالتالي فإن هذه المبادئ لا تسمح بالخروج عن تراث فلسطين الروحي والحضاري القديم المتمثل في التسامح والتعايش الديني… وتعلن دولة فلسطين التزامها بمبادئ ومقاصد الأمم المتحدة، وبالإعلان العالمي لحقوق الإنسان… كما أنها تعلن التزامها بمبادئ ومقاصد الأمم المتحدة والإعلان العالمي لحقوق الإنسان… تعلن نفسها دولة محبة للسلام، ملتزمة بمبادئ التعايش السلمي. وسوف تنضم إلى جميع الدول والشعوب من أجل ضمان سلام دائم قائم على العدالة واحترام الحقوق بحيث يمكن ضمان إمكانات البشرية لتحقيق الرفاهية، والحفاظ على المنافسة الجادة من أجل التميز، وفيه الثقة بالمستقبل التي ستقضي على الخوف بالنسبة للعادلين والذين يعتبرون العدالة هي الملاذ الوحيد لهم… وبهذا تعلن دولة فلسطين إيمانها بتسوية النزاعات الإقليمية والدولية بالطرق السلمية، وفقا لميثاق الأمم المتحدة وقراراتها. ودون المساس بحقها الطبيعي في الدفاع عن سلامة أراضيها واستقلالها، فإنها ترفض التهديد باستخدام القوة والعنف والإرهاب أو استخدامها ضد سلامة أراضيها أو استقلالها السياسي، كما ترفض استخدامها ضد سلامة أراضي الدول الأخرى.
دعونا نعود إلى كلمات الإلهام هذه، ولتكن البوصلة لنا جميعًا. يجب أن يتمتع جميع الأشخاص الذين يعيشون على الأرض الواقعة بين نهر الأردن والبحر الأبيض المتوسط بنفس الحق وفي نفس الحقوق. إن الحرية المشتركة والتحرر والاستقلال والكرامة لكلا الشعبين هي السبيل الوحيد لتوفير الأمن لنا جميعا. إن النضال الإسرائيلي من أجل العيش كشعب حر في هذه الأرض لا يمكن أن ينتصر إلا إذا تحقق النضال الفلسطيني من أجل العيش كشعب حر في هذه الأرض. وهذا ما يجب أن نفهمه. وهذا ما يجب أن نتعلمه من هذه الحرب الرهيبة. عندما تمد يد برغبة صادقة في السلام، ستمسك بها يد أخرى تسعى بصدق إلى السلام. لذلك، بينما نتذكر الذين سقطوا ونعتز بذكرى أحبائنا الذين لم يعودوا معنا، دعونا نجعل لهذه التضحيات معنىً وقيمة لأننا آخر من يسقط في الحرب.
