في السياسة، الاعتراف فضيلة نادرة،ونعيم قاسم اعترف و قالها :الأولوية هي إسناد إيران.
اعتراف واضح، صريح، لا لبس فيه،المشكلة ليست في الاعتراف، بل في ترجمته على الأرض،عشرون غارة على الجنوب، وإيران بخير، والخطاب بخير، والجنوب كعادته يدفع كلفة الصراحة.
الإسناد هنا ليس تبادل حماية، بل اتجاه واحد،نُسند إيران بالتصعيد، وتُسندنا البيانات.
نُسندها بالمخاطرة، وتُسندنا التفسيرات،معادلة دقيقة(الدم محلي، والمعنى إقليمي.
الأذكى والأكثر سخرية أن هذا الإسناد يُقدَّم كقمة الشرف،يُقال لنا إن الكرامة تقتضي ذلك،لكن الكرامة، في هذا القاموس، لا تحتاج إلى سقف آمن ولا إلى قرار وطني، بل إلى جمهور صابر وذباب إلكتروني نشيط يشرح للناس لماذا لا يحق لهم السؤال.
وحين يُسأل السؤال البسيط:
إذا كنت تستطيع ان تسند إيران، فلماذا لا تسند الجنوب؟
يأتي الجواب الجاهز: (أنت لا تفهم المعادلة يا عميل….
معادلة ماذا؟ لا أحد يعرف،لكن الذباب يعرف كيف يهاجم، لا كيف يشرح.
السلاح الذي (يحمي الكرامة و الشرف ) حاضر في الخطب، غائب في الحسابات.
لا يُستعمل لأن التوقيت حساس، ولا يُستعمل لأن الرسائل وصلت، ولا يُستعمل لأن عدم الاستعمال بحد ذاته رسالة.
كل شيء رسالة، إلا الغارات فهذه مجرد تفاصيل ميدانية.
الجنوب، في هذه السردية، ليس أرضًا بل أداة ضغط،كلما قُصف أكثر، قيل إن الإسناد فعّال.
كلما صمت أكثر، قيل إن الوعي الشعبي مرتفع، هكذا تُقاس النجاحات(ليس بسلامة الناس، بل بقدرة الخطاب على الصمود أكثر منهم.
أما إيران، فهي الحاضر الغائب:،تُذكَر كقضية، لا كمسؤولية،تُسند ولا تُسأل،تُحمى ولا تُحاسَب.
كأن الإسناد واجب مقدّس من طرف واحد، وكأن الجنوب خُلق ليكون إيصال الدفع.
وحين يعترض لبناني، لا يُناقَش اعتراضه بوصفه موقفًا وطنيًا، بل يُعامَل كخلل في النظام.
الذباب يتكفّل به(تخوين، تشكيك، وسؤال أخير جاهز دائمًا: (لماذا الآن؟)
الجواب بسيط: لأن الغارات الآن.
الدولة؟ تُذكَر في الهامش،السيادة؟ في الخطاب،القرار؟ مؤجّل.
كل شيء مؤجّل، إلا القصف،كل شيء قابل للنقاش، إلا أولوية الإسناد.
فمن يُسند إيران لا يملك رفاهية أن يسأل عمّن يُسنده.
في النهاية، الصورة فاضحة وبسيطة:
نُسند إيران بالفعل،
نُسند الخطاب بالكلام،
ويُسند الجنوب ظهره للحائط.
هذه ليست معركة كرامة،هذه إدارة خسارة بلغة انتصار،والسخرية القاتلة ليست في المقال،بل في أن يُطلب من الجنوب أن يصفّق… لأنه أدّى دوره الإقليمي بنجاح….
عن جنوبية
